梁斤的語氣輕鬆又平淡，就好像之前兩個人的過節從來沒發生過，又或者說，是他走得太快太遠，在他現在的人生中有太多太重要的事情，根本沒工夫想這種小孩過家家似的仇恨。
而扯出來這麼個話茬兒之後，梁斤沒再往下介紹模型的問題，他將眼神兒扔給了左央——“左一刀”的名字多響啊，這種問題肯定難不倒他。
梁斤等了半天，左央一直沒有任何動作，人好像鑽進模型裡去了，梁斤忍不住問，“怎麼了？彈弓沒帶？”
說實話，這個感覺還讓他挺期待，倒是想看看自己的模型是否能經過左一刀的考驗，誰知左央咕噥了一句，“你這個城牆，形狀就不對。”
“你幫我看看結構就行……”
梁斤來找左央，就是他在結構上有點兒吃不準，但倆人說的不在一個點上，梁斤有心提醒左央，誰知左央直接打斷了他的話。
“形狀都不對，還談什麼結構？我說，你知道女兒牆嗎？”
女兒牆有兩種，一種是古建築裡的，就是浙江烏鎮和廣西黃姚古鎮民居中那種略高於屋簷的矮牆，還有一種常見於現代建築裡，基本上是在民國後逐漸成型，是傳統女兒牆與西式洋房的結合體。
兩種女兒牆的形狀和所處位置雖然不盡相同，但是最核心的功能是完全一致的——保護安全，這就和女兒牆名字的由來有關了。
“這個我知道，說是古代有位建築工人，是單親爸爸，常年帶著女兒出工，有一次在房頂幹活兒時，女兒從房頂上摔下去，為了防止將來有類似的慘劇發生，這位工人化悲痛為力量，設計出了女兒牆，保護天下兒女……”梁斤有點兒急了，“那和形狀有什麼關係啊？”
“我不知道你這個故事是從哪兒來的，但是我聽的版本跟你不一樣。你看過《三國演義》嗎？我不是說電視劇，我說書。”
左央第一次看到“女牆”這個名詞就是在《三國演義》裡，好像是趙子龍三進三出那段，說“只見女牆邊虛所搠旌旗”，左央看不懂，纏著他爺爺問，老爺子一時興起，開車帶著他直奔長城就去了。
梁斤一跺腳，“那不就是城門垛子嗎？”
“你一個學建築的也叫城門垛子？你也管路緣石叫馬路牙子嗎？聽好了，城牆上的垛口也是女兒牆！為什麼叫女兒牆？因為形狀像女陰！”
左央說的，就是女兒牆這個名字的另外一個由來，和民間的溫情版不同，左央說的這個版本，和打仗有關。
自古以來，戰爭意味著成功和失敗，權力或死亡，任何一個國家、民族的開始和結束，都是因戰爭決定。
太重要了。
尤其是在冷兵器時代，戰爭簡單、頻繁、原始如野獸的爭鬥，它太充滿誘惑，為了能夠勝利，古人們不惜使用一切手段，其中首當其衝的，就是祈求神靈。
“這沒什麼好丟人的，”左央聳聳肩，“求神拜佛，現在社會這麼發達了，我們不還是在這麼辦嗎？”
美好的祈願都差不多，只是古人的花樣更多，為了得到上天的垂賜，他們想出各種稀奇古怪的方式進行祭拜，竭盡所能地向神靈表達諂媚，這其中包括各種祭祀，祭祀河神、祭祀火神、祭祀戰神，左央聽過最奇葩的祭祀，應該就是魯迅先生的《阿長與山海經》，說長毛子讓女人脫了褲子站在城牆上撒尿，認為這樣，神靈能幫他們擋住洋人的洋槍火炮，不知道是不是也算女兒牆的一種。
左央在一本講古代神靈的盜版書裡看過一個故事，說是古代一個部落的首領做了個夢，夢見戰神來跟他們要祭祀，他們就把蓋了一個女陰樣式的建築，結果意外地發現這種建築很適合做軍事掩體，久而久之就演變成了城牆，以及後來的垛口樣式，關於那個夢是真是假已不可考，但可以肯定的是，古人用經驗證明這種城牆的確是最佳防禦工事。