金秋十月，國子監內一片寧靜祥和。
秋風輕拂，捲起幾片樹葉，飄落在青石板鋪就的庭院中。
學子們匆匆來去，卻顧不得欣賞景色，反倒是探討一起朝堂大事。
對外藩安南的處置。
宋朝太學作為最高學府，學生被賦予一定的政治話語權，那個時候的儒學更強調“士以天下為己任”，太學生將議政視為對修齊治平理念的實踐，逐漸形成了“論列時政”的風氣。
而到了明朝，朱元璋嚴格規定了國子監的諸多規定，洪武十五年有“學校禁例十二條”，其中就有“軍國政事，毋出位妄言”，由此國子監學子的言論自由就被大大禁錮，但又不是禁錮得那麼厲害。
準確的說，還是看朝廷的風向，如果談論的大事符合君臣的要求，那就是仗義執言；如果違背君臣的所想，對不住，太祖語錄就要搬出來了，把國子監生抓入詔獄裡嚴刑拷打的例子都有。
而今的議論，就在朝堂允許的範圍內。
嘉靖在禮制上說一不二，誰敢反對誰就倒黴，並非完全出於孝心，主要關係到他繼位的合法性。
在這方面質疑，其實是在撼動他的天子之位，當然辣手無情。
歷史上徐階就是在這個時間段上疏觸怒嘉靖被貶走的，他真要那麼做了，依舊沒人能救得了。
但現在的朝堂，已經從禮制之爭，變為了是否對安南用兵。
分為兩派，一派主戰，一派主張視而不見。
甚至就連大禮議新貴都不是一條心，首輔張璁主戰出兵，順天府尹霍韜贊同，次輔桂萼不同意出兵，吏部尚書方獻夫附和。
在這種事情上，嘉靖反倒頗為寬容，任由兩派爭執，各抒己見，並不施以責罰。
當然這位天子也沒有發表意見。
而在一心會中，大夥兒也分為了兩派。
徐階和林大欽是反戰一派，認為國朝目前的局勢，不足以對安南用兵；
海瑞和趙時春是主戰一派，認為安南內亂是千載難逢之際，足以事半功倍，一旦錯過，恐怕再無收回交趾的機會了。
嚴世蕃是騎牆派，等著哪一派佔據上風，就跟著哪一派混。
海玥自始至終沒有發表意見。
此時他抱著一摞書，回到齋舍，將夾著的兩封信件取出，打了開來。
入京師後，除了自己的進學生活外，他還最為關心兩個人的情況。
一位是芳蓮郡主黎玉英，另一位是前廣東按察使周宣。
此時的兩封信件，分別就是兩人寄來。
在國子監揚威不久，武定侯多了個便宜兒子的事情，在京師鬧得沸沸揚揚，黎玉英就託人送了一封信件，給海玥報了自己的平安。
而今這是第二封信件。
海玥展開看了一遍，頓時眉頭一揚。
黎玉英此番來信，主要是講述自己入宮見到了太后，尤其著重描述了慈仁太后蔣氏，言辭裡滿是傾慕。
蔣氏是錦衣衛中兵馬指揮蔣斆之女，興王朱祐杬的妻子，今年五十四歲，生有兩子三女，長子出生後不久即夭折，次子就是朱厚熜。
這位蔣氏很厲害，前半生主持王府事宜，興王病逝之後，蔣氏扶持幼子朱厚熜，把興王府上下管理得井然有序。
等到正德駕崩，朝廷選了朱厚熜入繼大統，蔣氏的地位愈發關鍵起來。
朱厚熜入京後第三天，就派遣官員迎生母進京奉養，其實就是把親媽接過來支援自己，而蔣氏都已經抵達京師郊外，一聽說自己將被當作王妃，而不是以皇太后的身份被接入宮中，兒子還被迫稱她為叔母時，立刻留下一句“安得以吾子為他人子”，拒絕進入京城，並要求即刻返回王府，朱厚熜聽說後，流淚大哭，表示願意避天子位，和他的母親一道返回安陸。
但這個時候，朝廷已經擁立新帝，孝道又是歷朝歷代統治的根基，怎麼可能用這種原因把皇帝廢掉？
幾番拉扯之後，張太后不得不下達懿旨，遵興獻王和興王妃蔣氏為興獻帝、興國後，朝廷還接受了朱厚熜為迎接他的母親，從大明門進入的最高禮儀。
經此一來，蔣氏才同意進入京城。
而這僅僅是開始，接下來蔣太后和張太后又開始就尊號展開較量。
後世人看來，古代的皇帝和百官為了尊號多一個字少一個字鬧得你死我活，是不是吃飽了撐著？
但事實上，這爭的不是尊號，爭的是統治的名分和籍此衍生出的權力。
唯器與名，不可以假人。
多一個字，少一個字，便決定了政治地位的高低。
於是乎，前朝朱厚熜壓制群臣，後朝蔣太后收拾張太后，母子倆人配合默契。
這就是嘉靖初年的對決。
嘉靖固然是政治天才，但他的成功掌權，與他的母親也是分不開的，不然張太后以嫡母的名義壓在他的頭上，處處掣肘，那就太難受了，有了蔣太后入朝，他不僅有了精神上的支柱，還有了政治上的謀僚和關鍵的助力。
如今嘉靖經過大禮議事件，徹底坐穩了皇位，蔣太后在後宮的地位更是如日中天。
來京師的途中，陸炳其實就有所暗示，海玥跟黎玉英最後的一晚，也提示她，要發揮出女眷的優勢來。
如果從安南黎氏的角度，當然恨不得死去的是郡主黎玉英，活下來的是王子黎維寧，畢竟後者有大義名分。
但郡主也有郡主的好處，可以入後宮見到太后，走命婦路線。
“太后懿德昭昭，如月之恆，如日之升。”
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