自開國以後。
在大周職場裡，想要升為爵，大致有三種途徑。
一是生前對國家做出過貢獻的文臣，死後會被封個流爵，就像是諡號一般。
二是有軍功，而且還得是滔天軍功。
比如太祖皇帝曾說，跨過陰山封狼居胥者，可被封冠軍侯。
民間有句俗話，十個公爵不換一個冠軍。
而且，這個世界的冠軍侯，目前只有霍去病一人。
三是原本就有爵位的人家，因功又被封爵。
比如，像賈府降等世襲的爵位，因為某件功勞，可能降等的爵位又升上去了。
但無論是哪一種情況，都離不開一字——功。
嬴淵有功嗎？
捫心自問，站在國家的利益上，他掃蕩兩淮，剷除奸佞，不能說無功。
而且，兩淮之事，最終會由點到面，影響到全國範圍內的反腐工作。
說白了，就是將一件試點工程做得很完美。
往大一些說，嬴淵在兩淮的掃腐工作，說是為大周又續了幾年國祚都不為過。
每個王朝末期，除了野蠻戰勝文明的特殊例子外。
幾乎都存在著一個問題，那就是土地兼併、階級矛盾。
而嬴淵在兩淮殺了那麼多人，無疑是重新開天闢地了一番。
今後，去往兩淮為官的那些人，幾乎什麼都不用做，只需做好一件事，便有了天大的政績。
那就是重新分配利益資源。
比如，嬴淵所殺之大族、商賈，他們掌握的土地，是不是要重新歸公？
然後再由朝廷分配給百姓？
像是這種情況，也只有開國初期才能發生。
而嬴淵硬是憑著萬把人，一杆槍，就做成了此事。
可謂開兩淮新天，此稱讚並不為過。
就連於節庵這個讀書人都說了，嬴淵讓兩淮換了青天。
換天，可不是嘴上說說。
這是開天闢地般的壯舉。
倘若嬴淵將其餘一京一十三省，都按照兩淮的法子來辦，那麼，他的功績，不亞於開創新朝。
畢竟，他是在治天下的過程中打出了新天下。
而不是一開始就在打天下。
前者更為艱難。
但，一個兩淮就將嬴淵整的夠嗆，真要是讓他再走一些地方，只怕各地士族都會想著法的弄死他。
歷朝歷代，為何每到中葉，總要去改革？就是改善階級矛盾。
嬴淵在兩淮的做法，實際意義不亞於一場改革，也可以理解為是最野蠻的改革方式。
其原因就在於野蠻上。
讀書人沒辦法接受這個事。
若是人人都以欽差身份，到了地方上，大殺特殺，不經司法會審，國家豈不沒了法度？沒了規矩？
國與國之間廝殺，你用野蠻的方式獲得功績，沒有人會說什麼。
但是，你在國內這樣子搞，實在不能接受。
所以，胡黨中不少官吏，都對嬴淵封爵一事持反對意見。
認為，這個封賞，實在是太重了。
畢竟，他們覺著，無論是誰去兩淮，用嬴淵那種野蠻的法子，都可取得功績。
但關鍵在於，誰敢第一個人那樣去用。
為何嬴淵前世歷史上，為什麼小明王能成為義軍名義上的統帥？
是因為他的父親，他的祖父，是在元末中第一批起義的豪傑。
是帶頭造反的人，是陳勝吳廣。
而嬴淵，就是在治世中，第一個使用野蠻法子的人。
但諸多官吏普遍不認這個。
於是，他們紛紛站起身來，想要諫言，迫使姬長收回成命。
不過，姬長卻在百官發難之前，直言道：
“孫武著兵書，被世人敬以兵聖之名。”
“李靖著兵書，被世人稱為軍神。”
“歷朝歷代，數之不清的文臣武將，但凡能立傳留書者，卻寥寥無幾，無一不是位極人臣。”
“朕問爾等，嬴卿編纂之練兵法，堪稱集歷代先賢之精粹。”
“如此練兵法，難道，不足以讓嬴卿得個爵位？”
“似爾等之流，若有文章書籍傳世，怕是要立地成聖了吧？”
一時間，諸多文臣皆不知該如何言語。
嬴淵的練兵法固然不錯，但頂多就是匯總而已。
即使他寫不出，後世也會有人寫出。
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