陳敘信了他那句話：他是大儒，若非他甘願，誰能惑他？
聯想對方先前說過，自己是三百年前的英靈。
三百年前，又有哪些大儒曾名傳世間？
三百年前，明明是大黎國運最盛的時期，又為何會有“匡扶社稷於危難”之說？
陳敘回憶自己學過的本朝歷史，說實話，不多。
他最開始在鎮上的學館讀書，夫子其實也只是一個童生而已，教授的東西基本只有前人詩文，四書五經。
詩文不論，四書五經其實與陳敘記憶中的華夏經典沒有太大區別。
當然，陳敘上輩子也沒怎麼仔細研究過這些東西，其中細節就算有出入他也不知道。
並且童生考試相對簡單，主要便是經典背誦與釋義。
陳敘擁有上輩子的學霸思維，記憶力、理解力、開化程度，都遠非此世的底層讀書人可比。
因此他才能在讀書幾年後，一舉拿下童生試案首。
但他的學習能力就算再強，世家珍藏真義，許多文章書籍都不對底層讀書人開放，那卻也是莫可奈何。
即便是縣學的夫子，講課時要麼注重經義，要麼只略講古史，對於本朝歷史亦仍是多有避忌。
陳敘想起先前馮原柏所說，能指導他經義文章，為他答疑解惑，此時細想來，或許這才是馮原柏開出的所有條件中，最為有價值的一種。
通常情況下，幾人能得進士為師？
如今，陳敘缺乏對本朝歷史的詳盡學習。他便只能根據自己的些許認知強行推導。
心念電轉間，陳敘緩聲道：“前輩，人若要做出遠超常理之事，必當有遠超常理之情。晚輩愚見，有兩層猜測，不知前輩可願聽一聽？”
大儒英靈很有興致，他好奇道：“自然要聽，年輕人所知所想總比老傢伙新鮮。
若非是有少年天才在此，即便是有人再持兩盞九代傳薪燈，吾又如何會被喚醒？”
陳敘便道：“第一層猜測是不講道理的，皆因世間之事，本來就不見得樁樁件件皆有邏輯。”
他嘆息一聲，低低道：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生……
生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之所至也。
若是情之所至，大儒娶狐妻又有何不可？”
話音一落，眼前的大儒英靈竟是飄飛著往後退了一步。
一道道肉眼可見的青氣在他虛幻的身形間流轉，不過片刻，他原本虛幻模糊的面孔竟依稀凝實了些許。
馮縣令站在前方不敢回頭，卻也是身軀微顫。
“我、我……”大儒英靈衣襬翻飛，聲音中逐漸多了情緒，“情不知所起，一往而深。原來世間許多事，竟是不需要因由的。”
他低低笑了：“我百思不得其解，原來卻是因為此事本來無解。是啊，若非我願意，誰能惑我？”
笑聲與幽冥波濤連綿應和，雖是低聲，卻又彷彿洪濤滾滾，似有回聲。
馮原柏聽聲在耳，只覺氣血浮躁，識海內文氣翻滾，竟是沒忍住“啊”地叫出了聲。
恰聽大儒英靈又問：“小友，你說有兩樁猜測，那另一樁又是什麼？”
提問時，大儒英靈面上雖然仍有青氣隱隱，可實際上卻並不覺得面前的年輕人會再次提出如何驚天動地之言語。
他能說出“情不知所起”，已經算是天下一等一的有靈性。
但此句，其實仍然是有因由的。延襲大儒英靈本身經歷而成，已經將當時情致說得極為透徹。
莫非，還能再有什麼高絕見解不成？
注，本章“情不知所起”來自湯顯祖《牡丹亭記題詞》。
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