冷風颳過，帶著冬日的凜冽。
付瓊突然問：“姐姐，換做是你，你會怎麼選？”
阿瑤沉思片刻：“我會和你做同樣的選擇。母親不該被辜負，六門裡像你一樣的人也不該被利用。”
兩人相視一笑，默契地進了付家院子，路上飄來若有似無的梅花香味，付瓊突然又說：“對了，那些衣服我都收起來了。”
“我準備把母親偷偷接走。”阿瑤接過話茬，“他們給她裝了諦耳，這事你應該不知道。”
付瓊腳下一滯，但很快恢復如常。
“走吧，先回去洗漱。”她說，“後面還有一堆事等著我們。”
姐妹倆繞過長廊，徑直去了付瓊的院子。
阿瑤先去洗漱，付瓊吩咐人準備了換洗的衣服和飯菜。
小火慢煨的白米粥，又有幾個上酸辣爽口的小菜，阿瑤邊用勺子攪著白粥，邊說：“其實林澗來找我，是想找她失蹤的妹妹。”
“她妹妹是民俗學的研究生，三年前在滇緬邊境上失蹤了。”
這話一說，付瓊的反應還挺大的，她眼睫眨了眨：“你是說，以他家背景，也找不到？”
阿瑤輕輕嗯了聲。
“說實話，我對神話傳說的知之甚少。以前吧，我就覺得這是古代人認知有限，他們編故事，但聽他這麼一說……”
“說實話，我對神話傳說的知之甚少。以前吧，我就覺得這是古代人認知有限，他們編故事，但……”
“但你聽下來覺得不對勁了？”付瓊打斷她，“你是不是奇怪，少數民族的神話，和我們有相似之處？”
阿瑤不置可否。
付瓊繼續說：“我倒是覺得，少數民族相對封閉，幾千年來也變動不大，甚至在解放前，有些地區還是原始社會，他們的神話，後世更改的可能性反而更小。”
這話和林澗的想法不謀而合，阿瑤追問：“你是說，將彝族的神話和六門的兩相對照，能挖掘出一些線索？”
付瓊笑笑：“我們一直自稱炎黃子孫，炎黃的後代，那你猜，西南地區少數民族供奉祖宗是誰？”
“是誰？”
“他們供奉蚩尤。”付瓊夾了面前一塊薄餅，放去阿瑤碗邊，“很多人只知道‘炎黃子孫’的來歷，卻不明白‘黎民百姓’也有出處。”
“所謂‘黎民’指的就是西南的九黎部落，他們的部落首領是蚩尤，所以和炎黃二帝一樣，蚩尤也是西南的人信仰，都是華夏的人文始祖。”
在她貧瘠的認知裡，以及有限的歷史知識裡，只記得那場著名的部落戰役：“逐鹿之戰，蚩尤不是被打敗了嗎？”
付瓊有些好笑：“敗了也是一方雄主。”
阿瑤恍然。
也對，歷史一向由勝利者書寫，不能因為戰敗，就紅頂蚩尤一方領袖的地位。
付瓊已經吃好了，她用紙巾沾了沾唇角，繼續說：“當年逐鹿之戰後，蚩尤殘部落被迫一路南遷。那些西南邊陲之地，在古人眼裡都是瘴癘橫生的流放之地。”
她突然話鋒一轉：“說到這些上古部落之爭，你想到了什麼沒有？”