他拱了拱手，語氣是慣常的持重：
“這位是？”
劉基側身一步，正色引見：
“景濂兄，此乃陛下新請入宮，為太孫殿下救治的陳寒陳先生。先生於武當山清修，身負經天緯地之才，洞悉萬物根本，實乃當世…不，千古未有之奇人。”
“哦？”宋濂眉梢微不可察地一抬。
劉伯溫是何等人物？
學究天人，心高氣傲，口中竟對一弱冠青年用上“千古未有”四字！
他壓下心頭驚奇，依足禮數對陳寒一揖：
“老朽宋濂，忝為皇子講官，陳先生，幸會。”
陳寒拱手還禮：
“宋學士。”
氣氛一時微妙。
劉基眼中精光一閃，他看得出來，宋濂對陳寒有些不以為然，便想讓宋濂見識一下陳寒的學問，於是撫須笑道：
“景濂兄來得正好，陳先生初臨此地，你我皆為陛下延聘，教導皇家子弟，何不就此清茶一盞，論一論這教字？”
他抬手引向室內條案：
“請！”
三人落座，粗陶茶盞，清湯寡水。
宋濂端坐如鐘，目光看向陳寒，緩緩開口：
“伯溫兄所言‘教’字，博大精深，敢問陳先生，欲使皇子皇孫成器，當以何者為先？是效三代之治，敦詩書，明禮樂？還是習申韓之術，重刑名，行賞罰？”
這是直指根本的問策，更是不動聲色的試探。
陳寒端起茶盞，指腹摩挲粗陶溫熱的紋理，眼皮都未抬：
“禮樂刑名，皆末節，欲教其成器，首在立其心志。”
“心志？”宋濂追問，“《大學》雲：欲修其身者，先正其心。然則何謂正心？當以何正之？”
“去其愚昧，明其本心。”陳寒放下茶盞，目光如平湖無波，“使其知天地萬物執行之理，曉黎民黔首生息之艱，通古今興替得失之鑑，心明如鏡，志自堅剛，此心既立，禮樂刑名，不過手中之器，擇善而用便是。”
宋濂花白長眉蹙起。
陳寒所言，跳脫了傳統正心誠意的修身藩籬，直指認知本源，近乎格物致知的路徑，卻又更為宏大，竟將農事稼穡、黎民生計也納入“明理”範疇！
這路子，野！
“先生此言，似與朱子‘存天理，滅人慾’之訓導有異？”宋濂語氣沉凝，字字如金石相叩，引出了理學根本，他要看這年輕人如何接招。
陳寒似嘲非嘲：
“天理何在？存於廟堂高論？還是存於田埂夫汗滴禾下之土？人慾，飢需食，寒需衣，欲安居，欲樂業，此乃生民之大欲，亦是天理之根基！滅此欲，是滅生民，亦是滅天理！”