城郊大營，一群安定將士湊在一起，一人突然開口道：“你們聽說過《均田疏》嗎？”
“什麼《均田疏》？”
“據說桂陽公向太尉上了一道《請均安定荒田疏》，請求將田地授予遷回安定的軍民，家中凡十五歲以上男丁，可授露田八十畝，女子可授露田四十畝，這是公田，禁止買賣，死後歸公，重新分配，男子另授桑田二十畝作為永業田，可以流傳子孫。”
“當真？”
“我騙你作甚，連田稅都改了，一夫一妻只需上繳二斛谷糧作為田租，比南方現行的田稅足足少了一斛。”
有人激動地聲調都變了，急不可耐地問道：“戶調呢？戶調有沒有改？”
“戶調沒改，依然是每年納絹三匹、綿三斤，但是安定屬於邊郡，只需繳納一匹絹，一斤綿即可。”
有人數著手指道：“按你的說法，《均田疏》若是真的，我與妻子可得一百二十畝，哪怕輪耕，一年也可種六十畝地，外加二十畝桑田，只要不是遭了災，所得足供田租和戶調了。”
“還有剩餘呢！”
漢羌同源，《史記》就明確記載：禹興於西羌。
羌人的祖先，早期生活在山西、陝西、河南等地，後來被商朝打敗，被迫西遷，等到秦國崛起，羌人又不得不再次西遷至青海高原。
他們不同於鮮卑人、匈奴人，並非傳統意義上的遊牧民族。
羌人與氐人一樣，早期是以農耕生產作為基本的生活方式，後來才發展成為半遊牧半農耕的民族，所以古籍中就常把羌人與氐人歸為一支，稱為羌氐。
如果安定軍民是以匈奴人、鮮卑人為主，劉義真這分田的法子不一定能起到效果。
畢竟，把地分給了他們，這些人也不會種，只能乾瞪眼。
但羌人會種地，分田薄稅，對他們有著非常大的吸引力。
一如劉義真所料，《請均安定田疏》的洩露，引起了安定將士的熱烈討論。
眼見時機成熟，三月初六。
劉義真出現在了城郊大營，所有的安定籍將士，包括飛騎軍的四千餘騎，都被召集了起來。
他向眾人確認了《請均安定荒田疏》的存在，也宣讀了各項細則，不像軍士們傳播時說得那樣籠統。
劉義真當眾承諾道：“諸位無需擔心，太尉必會應允此事，本將軍決不食言！”
他守信重諾的人設已經深入人心，將士們自然信得過劉義真。
“桂陽公既有安排，我等唯命是從！”眾人齊聲呼喊。
均田的承諾，最大程度地消減了他們的不滿，安定將士自然也不會對遷回故土一事太過牴觸。
劉義真也越發覺得自己不能辜負他們的信任。
現在將士們盲目信任自己，如果失信，再想重新建立起這樣的關係，何其困難。
離開軍營後，劉義真派人催促竇明、班峻等一眾行參軍們儘快丈量完荒田。
這件事情渭北士人早就在做了。
於劉義真而言，解決了軍隊的隱患，也到了對安定士人動手的時候。
他和安定士人無冤無仇，但對方隱匿人口，侵佔良田，導致財稅減少，這與劉義真有著根本上的利益衝突。
況且安定士族在晉夏之戰中的表現並不積極，只有一個皇甫雄冒險報信，之後就再也沒有動作了，之後也都沒有了動靜。
不像渭北的七家士族，那都是實打實地出兵幫助過劉義真。
當然，他們跟渭北士族的情況不同，胡夏當時牢牢控制著安定郡，這些安定士人哪敢上躥下跳。
但這不是劉義真所要考慮的問題。
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