因為朱標來的突然，問題問的也很突然，馬鈺事先也沒有任何準備。
所以他沒有直接回答，而是先獨自思考了許久，將相關內容挑選並梳理出來。
朱標也沒有著急，準備的時間越久，就越說明要講的東西很多很重要。
他巴不得馬鈺多準備一會兒。
在馬鈺思考的時候他也沒閒著，找來筆墨紙硯擺放好，準備等會兒好做記錄。
免得要記的東西太多，將哪裡給遺漏了。
大約過了兩刻鐘，馬鈺終於梳理完畢，抬起頭說道：
“好了，現在我們開始吧。”
朱標馬上提起筆，說道：“表弟你說，我聽著呢。”
馬鈺點點頭，說道：“任何一個群體，想要長久維繫下去，都要有一套行政體系進行管理。”
“夏、商、西周亦是如此。”
“有掌人口、土地的，為司徒之官。”
“有掌管軍馬、軍政的，為司馬之官。”
“有掌刑獄之事的，為司寇之官。”
“有掌管巫、史、祝、卜的，為儒者。”
朱標驚訝的道：“啊，儒生最早是掌管神靈祭祀之事的？”
馬鈺搖頭說道：“不，是儒者不是儒生。”
“《漢書·藝文志》記載，儒家者流，蓋出於司徒之官。”
“儒生來源於儒者和司徒之官，儒家就是他們建立的。”
“當時的官吏，祖上其實都是列國大貴族乃至國君。”
“只是因為血緣關係太遠，失去了封建的資格。”
“但他們又擁有貴族的身份，可以學習只有貴族才能學的知識。”
“而掌握了知識，他們就能去列國求職，當一名官吏。”
“專門替國君和大貴族工作，負責具體的事務。”
“這個群體當時有一個統一的稱呼，士。”
朱標這次沒有提問，而是奮筆疾書，將這一點給記錄下來。
馬鈺等他寫完，才接著說道：
“之前我說過，因為生產力的進步，導致西周的制度崩潰。”
“周天子失去權威，天下進入禮崩樂壞的局面。”
“今天我們從另一個角度來分析這個問題。”
“周王室失去權威，列國公室也大多被貴族架空，大量的諸侯國被兼併。”
“圍繞他們建立的行政體系，也基本失去了作用。”
“這也意味著，這些體系下的從業者們，也失去了作用。”
“說的直白點，他們失去了工作，只能另謀生路。”
朱標手上不停的做記錄，已經顧不上說話了，只是時不時的點頭表示聽明白了。
“現在我們再來說另外一個問題，教育。”
“學校，在夏商西周時期就存在了。”
“《孟子·滕文公上》記載：夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。”
“只是，當時的學校是國家建立的，只有貴族子弟才能去學習。”
“但在官辦學校之外，掌握知識的貴族、士人，也會開辦私學教授自家子弟讀書。”
“禮崩樂壞之後，官方學校就辦不下去了。”
“反倒是貴族、士人開辦的私學，受到的影響不大，一直延續了下去。”
“所以孔子才會說，禮失而求諸野。”
“那麼現在，我們再回顧上面所說的話，禮崩樂壞士人階層失去了工作。”
“以前他們讀書是為了做官，現在做不了官了，該怎麼辦？出路在哪？”
“當時整個士人階層都陷入了迷茫。”
朱標若有所思的點點頭：“他們之中的佼佼者，建立了諸子百家對吧？”
馬鈺頷首道：“是的，普通計程車只能隨波逐流。”
“其中的佼佼者，開始思考世界為什麼會變成這個樣子？”
“該如何解決現存的問題，讓天下恢復和平。”
“然後各學派的創始人，基於自身的見聞和學識，提出了自己的解決方案。”
“於是就有了諸子百家。”
朱標點點頭，說道：“諸子負責的工作不同，接觸的事物不同，看問題的角度也就不同。”
“所以他們的思想才會有如此大的差異。”
馬鈺讚道：“正是如此。”
“墨家者流，蓋出於清廟之守。”
“道家者流，蓋出於史官。”
“法家者流，蓋出於理官。”
“這些在漢書·文藝志中有詳細記載我就不多說了，回去你可以自己翻書瞭解。”
朱標沒有再說什麼，只是將這一篇的名字記錄下來。
馬鈺接著說道：“我們再來說說孔子，他最偉大的地方在於三點。”
“其一，他繼承了之前數千年所形成的文化制度，並將之總結梳理，傳承於後世。”
“孔子之前華夏數千年文化，賴孔子以傳。”
“孔子之後華夏數千年文化，賴孔子以開。”
“其二，他有教無類，將只有貴族才能學習的知識，教給所有人。”
“前面我們說過，私學一直都存在。”
“但那時的私學是權貴家族內部學堂，也只教授貴族子弟。”
“而孔子開辦的私學，不論出身高低貴賤，只要來拜師都能學。”
“從此，知識走入民間，所有人都有機會學習。”
“為後續的百家爭鳴和文化大興，奠定了基礎。”
“其三，他把之前貴族的禮儀普及開來，使之成為人之所以為人的標準。”
“君子以前指的是貴族，而現在君子成為了一種修養，一種境界。”
“只要個人的學識品行足夠，人人都可以是君子。”
朱標再次點頭，這一點算是老生常談，他作為宋濂的學生自然很清楚。
馬鈺深吸口氣，說道：“以上都只是前提條件，是儒家誕生的社會環境。”
“現在我們來說說，孔子和儒家的關係。”
朱標精神一振，其實到了這會兒，他已經有所猜測，但還是想聽馬鈺的解釋。
“孔子雖然也是士，但他既不是司徒之官，也不是儒者。”
“甚至他差點連士的身份都失去了。”
朱標點點頭，這個事情他倒是知道，宋濂給他講過。
孔子十七歲時，赴魯國大夫季孫氏舉辦計程車族子弟宴會。
卻被季府管家陽貨所攔，他還嘲諷孔子已經不是士了，沒有資格進入府中。
孔子黯然離去。
“孔子的學問，為失去前路處於迷茫之中的‘士’，指明瞭前進方向。”
“如果有機會進入朝堂，就施展自己的才學，為國為民效力。”
“就算終生都沒能出仕，在鄉野間教書育人影響一方百姓，也不失為君子。”
“於是，他的思想迅速在士人階層傳播。”
“學習了孔子思想計程車人，開始以儒生、儒士自稱。”
“將自己這個群體稱為儒家，將孔子的學問稱之為儒學。”
“所以，事實上孔子和儒沒有半文錢的關係。”
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